14 dic 2024

MAS ALLA DEL CAPITALISMO

Cuando el mundo anglosajón dice ser el gran Israel

MOSCU (Uypress/Valentin Katasonov, economista y analista geopolítico ruso)

13.12.2024







Hoy en día, en los medios rusos la palabra "Occidente" aparece con tanta frecuencia como la palabra "Rusia". Y también derivados de la palabra "Occidente": "civilización occidental", "sanciones occidentales", "cultura occidental", "dominación occidental", etc. Wikipedia explica que Occidente se refiere a los países de Europa occidental, América del Norte, Australia, Nueva Zelanda y algunos otros países. Historiadores, políticos, filósofos están tratando de encontrar un denominador común que una a estos países. Llaman a la suma de estos países "civilización occidental". Une a países que tienen una ideología común.

El núcleo de esta civilización occidental es el mundo anglosajón. Porque la ideología occidental se originó en los países anglosajones. El mundo anglosajón incluye la comunidad ideológica, política, militar y financiera de cinco países: Gran Bretaña, Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda. La formación del mundo anglosajón comenzó con Gran Bretaña.

A lo largo de varios siglos, extendió su influencia a otras partes del mundo. Colonizar el Nuevo Mundo y crear un Imperio Británico donde "el sol nunca se pone". En primer lugar, hay que hablar de la influencia ideológica de Gran Bretaña, a la que siguió la influencia política, militar y económica-financiera.

En el siglo XX, los Estados Unidos de América se convirtieron en el núcleo del mundo anglosajón. Dominan el mundo anglosajón y todo el mundo occidental en sus posiciones geopolíticas, militares, financieras, económicas e ideológicas. Ahora me gustaría detenerme en la ideología del mundo anglosajón. La mayoría de las veces decimos que ésta es la ideología del liberalismo. Pero la palabra "liberalismo" se entiende poco.

En la época soviética, existía una definición más clara de la ideología occidental en general y de la ideología anglosajona en particular: "ideología del capitalismo", "ideología del imperialismo", "ideología de dominación mundial", etc. Además, en la época soviética se observó que en los países occidentales no incluidos en el mundo anglosajón (como Francia, Alemania, Italia, etc.), es decir en los países de Europa continental, la ideología es algo diferente a la del Reino Unido, Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda.

La ideología anglosajona es sorprendentemente diferente de otras ideologías. Y estas diferencias habría que buscarlas en las raíces religiosas del mundo anglosajón. Cabe señalar que en estos cinco países del mundo anglosajón la religión dominante es el protestantismo desde hace varios siglos. Durante la Reforma (siglo XVI), el protestantismo surgió en muchos países europeos y tuvo diferentes direcciones y matices. Pero en las islas de Foggy Albion tenía sus propios matices únicos.

Las causas fundamentales de muchos acontecimientos actuales en el mundo anglosajón y en el mundo en su conjunto deben buscarse en la Inglaterra de los siglos XVI y XVII. Sin profundizar en siglos más lejanos, observo que varias sectas protestantes (de hecho, sectas) predicaron la doctrina de la exclusividad de sus miembros. En el sentido de ser elegido por Dios. Procedieron del hecho de que ellos, los habitantes de las islas de Foggy Albion, son descendientes de las tribus de Israel.

Aquellas tribus que fueron expulsadas de la "tierra prometida". Según una versión, son descendientes de aquellos que fueron expulsados ????por los asirios en el siglo VIII a.C. capturó la parte norte de Israel con sus diez tribus de los descendientes del Antiguo Testamento Jacob, el hijo de Isaac y el nieto de Abraham.

Incluso había "carismáticos" que se consideraban descendientes de las otras dos tribus, aquellos judíos del Antiguo Testamento que fueron expulsados ??de Judea (el reino del sur) por las tropas romanas de los emperadores Vespasiano y Tito en el siglo I. según R.H. Y más tarde, tras el levantamiento de Bar Kokhba (132-136 d.C.) fueron completamente expulsados ??de Palestina. En una palabra, los protestantes británicos se imaginaban a sí mismos como descendientes de los israelitas del Antiguo Testamento, que durante muchos siglos deambularon por diferentes rutas alrededor del mundo. Y, al final, por voluntad del Todopoderoso, se reunieron en estas islas.

Como dicen los historiadores, no sólo los británicos, sino también otros protestantes, pensaron en sus raíces en el Antiguo Testamento. Así, en 1590 se publicó el libro del hugonote francés P. Le Loyer (Pierre Le Loyer) "Diez tribus perdidas". En él, expresa su creencia de que los anglosajones, celtas, escandinavos, alemanes y pueblos afines son descendientes directos de los israelitas del Antiguo Testamento. Después de un tiempo, casi todos los europeos se calmaron y las leyendas sobre su "elección por Dios" se fueron olvidando gradualmente.

Todos se calmaron excepto los anglosajones. Los protestantes más "carismáticos" de Gran Bretaña continuaron considerándose el pueblo de Israel. Con todas las consecuencias consiguientes tanto para los propios "carismáticos" como para las personas que los rodean. Uno de estos "carismáticos" fue el rey Jaime VI de Escocia, también conocido como Jaime I de Inglaterra y I (1566-1625), quien se consideraba rey de Israel. Declaró con seguridad que el pueblo británico era descendiente directo de las diez tribus perdidas de Israel y que el monarca británico era el verdadero heredero del reino de David, el rey antiguo más famoso de Israel.

Por supuesto, uno de los representantes más brillantes del protestantismo proisraelí fue Oliver Cromwell. La formación de los sentimientos proisraelíes de Cromwell estuvo muy influenciada por el talmudista judío portugués Menasse ben Israel (nombre real Manoel Dias Soeiro). Cromwell nunca ocultó sus simpatías por los judíos y contribuyó de todas las formas posibles al reasentamiento de judíos holandeses en las islas de Foggy Albion. Por supuesto, Cromwell también se guió por consideraciones económicas: vio poderosos aliados en las ricas casas comerciales judías.

John Sadle (1615-74), amigo de Oliver Cromwell y su secretario privado, publicó Derechos del Reino en 1649, que esbozaba la "genealogía israelita del pueblo británico".

Los protestantes británicos del siglo XIX tenían sus propios teólogos y científicos que, sobre una base "científica", demostraron que los habitantes de Gran Bretaña eran "descendientes genética, racial y lingüísticamente directos" de las tribus perdidas del antiguo Israel. Ya hablaban con confianza de diez tribus. Probablemente, el período de activa creatividad literaria y científica sobre el tema "Gran Bretaña e Israel" se abrió con el libro de 1794 de Richard Brothers, "Richard Brothers. Un conocimiento revelado de las profecías y los tiempos".

El libro del inglés John Wilson, Nuestro origen israelita, que se publicó en 1840, despertó gran interés entre los británicos. También un libro de 1879: John Pym Yeatman. "El Origen Shemético de las Naciones de Europa Occidental" (John Pym Yeatman. El Origen Shemético de las Naciones de Europa Occidental).

En 1890 se publicó el libro de John Garnier "Israel en Gran Bretaña: una breve exposición de las pruebas del origen israelita de la raza británica". Este fue un libro particularmente popular sobre el tema que estábamos discutiendo. Fue reimpreso muchas veces en Inglaterra, así como en varios países de habla inglesa. Después de este libro, entraron en circulación los términos "israelismo británico" y "angloisraelismo".

El israelismo en Inglaterra en la segunda mitad del siglo XIX comenzó a adquirir formas organizativas. Los partidarios del israelismo, pertenecientes a diferentes denominaciones del protestantismo, se vieron obligados a buscar personas con ideas afines. Porque dentro de algunas iglesias inglesas, no todos estaban dispuestos a compartir las opiniones del israelismo. Muchos creían que las raíces israelíes del pueblo británico eran pura ficción, un mito.

Sobre esta base, incluso en algunas iglesias protestantes se produjeron escisiones. Así, el cardenal católico John Henry Newman (1801-1890) fue miembro de la Iglesia Anglicana en la primera mitad de su vida. Sin embargo, en 1845 lo abandonó y se unió a la Iglesia Católica Romana. John Henry explicó el motivo de esta transición diciendo que existía un peligro muy real de que los partidarios del israelismo británico "se apoderaran de la Iglesia de Inglaterra".

A finales del siglo XIX , Edward Hine, Edward Wheler Bird y Herbert Aldersmith fundaron el movimiento israelita británico. Se creó la Asociación Anglo-Israelí, que en 1886 contaba con 27 sucursales en toda Gran Bretaña. En 1880 se inició la publicación del Almanaque angloisraelí, que se distribuyó no solo en las islas de Foggy Albion, sino también en otros países del Imperio Británico. El almanaque de 1914 contenía una interesante visión general de los grupos que apoyaban la ideología del israelismo británico, no sólo en las islas de Foggy Albion, sino también en Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica, Canadá y los Estados Unidos de América.

La edición de 1906 de la Enciclopedia Judía señaló que a principios del siglo XX había alrededor de dos millones de seguidores del israelismo británico en Gran Bretaña y los Estados Unidos de América.

En 1919 se fundó en Londres la Federación Británico-Israelí-Mundial (BIWF). Y en 1922 - Covenant Publishing, que sirvió a dicha Federación. La Federación existe hasta el día de hoy y cubre muchos países de la Commonwealth británica. Una de las piedras angulares de la plataforma ideológica del BIWF es la afirmación de que la familia real británica es la heredera espiritual y de sangre del rey David de Israel.

Por tanto, no es de extrañar que la Federación siempre haya contado con patrocinadores destacados. Aquí está la lista de los primeros patrocinadores (1920): SAR la Princesa Alice, Condesa de Athlone (estuvo en esta lista hasta su muerte en 1981); La Honorable Condesa Viuda de Radnor; Duque de Buccleuch; El Muy Honorable Lord Guisborough; El Honorable Señor San Juan de Blettsoe; Su Eminencia, Obispo de las Islas Malvinas; Rev. Obispo John D.M. McLean y cols.

En Rusia y en el extranjero se publica una gran cantidad de libros dedicados al mundo detrás de escena, la conspiración mundial y la élite mundial. Casi todos los autores de este tipo de libros coinciden en que el núcleo del mundo detrás de escena (élite) son los anglosajones. Y su principal característica distintiva no es ni siquiera su hábitat, sino su afiliación religiosa. Todos pertenecen a diferentes ramas del protestantismo y se adhieren a la ideología del israelismo británico.

Los portadores de esta ideología e incluso los fanáticos del israelismo británico fueron Benjamin Disraeli (primer ministro inglés en 1868 y 1874-1880), Cecil Rhodes (magnate de los diamantes que fundó la empresa De Beers), Lord Alfred Milner y otros. Creían firmemente en la superioridad de los anglosajones y veían a otros pueblos, en el mejor de los casos, como atrasados ??e incluso, en general, como comunidades de subhumanos, casi animales. De ahí la total confianza en que el Todopoderoso les dio el poder en la Tierra a ellos, los descendientes de Israel.

Y el resto debe servir a los anglosajones "elegidos por Dios", ser sus esclavos. Los que no quieren ser esclavos son asesinados sin piedad, porque son animales infrahumanos, humanoides.
Entonces, Dios fue reemplazado por la raza o la sangre entre los anglosajones. Como escribió la investigadora Hannah Arendt , Benjamin Disraeli, siendo un judío bautizado, de repente recordó de adulto que era más semítico que inglés. Y todos los "semitas", en su opinión, eran dignos del título de "aristócratas por naturaleza".


Disraeli, escribe Arendt, fue "el primer ideólogo que se atrevió a reemplazar la palabra "Dios" por la palabra "sangre". "La raza lo es todo, y su base es la sangre", "Todo es raza; No hay otra verdad." "La cuestión racial es la clave de la historia mundial": estas fueron las disposiciones clave del Primer Ministro británico.

Sin embargo, en las islas de Foggy Albion, según Disraeli, judíos y anglosajones no tienen nada que dividir. Deben cumplir conjuntamente su misión histórica, es decir alcanzar la dominación mundial. ¿Por qué no hay nada que compartir? - Sí, porque los judíos son considerados descendientes de dos tribus expulsadas de Judea (el reino del sur), y los anglosajones son descendientes de las diez tribus restantes (las que fueron expulsadas del reino del norte, llamado Israel) .

La City de Londres, el distrito de los bancos británicos e internacionales más grandes, es un símbolo vívido de tal unidad de los descendientes de las doce tribus de Israel (el que originalmente se llamaba Jacob y era hijo de Isaac y nieto de Abraham ). Muchos anglosajones modernos comparten la opinión de Disraeli y, por lo tanto, creen que es más correcto utilizar el término "mundo anglojudío" en lugar del término "mundo anglosajón".

El israelismo británico es, en su forma más pura, la ideología del racismo sobre cuya base se construyó el Imperio Británico. Sobre la base de esta ideología anglosajona del racismo nació entonces el fascismo británico (apareció incluso antes que sus versiones italiana y alemana). Y entonces la ideología británica del racismo se implantará en Alemania y tomará la forma del nacionalsocialismo del Tercer Reich (donde el papel de superhombres se asigna a los llamados "arios").

En la siguiente fuente se presenta una descripción bastante compacta de la historia y la esencia del israelismo británico: William H. Brackney. Diccionario histórico del cristianismo radical (William Brackney. Diccionario histórico del cristianismo radical).

En el siglo XX, se siguieron publicando en Inglaterra, así como en otros países de la Commonwealth británica, un gran número de libros sobre el tema del israelismo británico. Alexander James Ferris fue especialmente prolífico en este sentido.

Nombraré sus obras más significativas: El Armagedón está a las puertas (1933); Enseñanza británico-israelí sobre las "Señales del fin de los tiempos que se acerca", 1933; Por qué los británicos son Israel: nueve hechos concluyentes que prueban que los anglosajones representan la Casa de Israel de las Escrituras, 1934; Enseñanza británico-israelí sobre la Gran Pirámide de Gizeh, 1934; El trono eterno de David (1935); La gran pirámide: una explicación sencilla del mensaje divino de la gran pirámide a la raza anglosajona, 1935; La coronación y el trono de David (1940); El Reino Unido y Estados Unidos están representados como Israel. Nuevo Orden (Gran Bretaña y Estados Unidos revelados como Israel. El Nuevo Orden, 1941). Cuando Rusia invade Palestina, 1945; ¿Palestina para judíos o árabes? (¿Palestina para judío o árabe? 1946).

Gran parte de lo que este fanático seguidor del israelismo británico tiene que decir se puede ver en los propios títulos de los libros. Hace todo lo posible para elogiar a la familia real británica como heredera del rey David. Habla de las raíces israelitas de los británicos, lo que los convierte en "el pueblo elegido de Dios".

Él, refiriéndose al Apocalipsis, confía en la muerte inminente de este mundo "pecador"; y después de esta muerte vendrán mil años de poder de la corona británica. Finalmente llega a la conclusión de que "los elegidos de Dios" no sólo viven en las islas de Foggy Albion. Existen en otros países de la Commonwealth británica. Y sobre todo había muchos de ellos en el Nuevo Mundo.

Hace unos 400 años, 30.000 puritanos carismáticos se establecieron en Nueva Inglaterra con el objetivo de crear una sociedad teocrática. Puritanos, bautistas, metodistas y otros colonos británicos con cargas religiosas mataron sin piedad a los indios locales. La colonización activa del Nuevo Mundo por parte de los británicos duró más de dos siglos.

Por supuesto, hubo colonos no solo de las islas de Foggy Albion, sino también de Europa continental: Francia, Holanda, Suiza, Alemania, Bélgica, etc. Pero aún así, la columna vertebral del estado americano estaba formada por inmigrantes carismáticos de Gran Bretaña (Inglaterra, Gales, Escocia, Irlanda). Fue su protestantismo con un toque de israelismo británico el que se convirtió en la ideología dominante en el Nuevo Mundo.

Sin tener en cuenta esta base ideológica y religiosa de Estados Unidos, es difícil entender la política exterior estadounidense de la era Nueva y especialmente de la Moderna. Y comprender esa comunidad invisible de Estados Unidos y Gran Bretaña, que forma un único mundo anglosajón, que se esfuerza por subyugar al resto de la humanidad.

UyPress - Agencia Uruguaya de Noticias